„Coborarea mintii in inima nu se limiteaza la lucrarea neptica, la lucrarea isihiei, cand mintea coboara in inima pentru rugaciunea inimii. Ea incepe de cand incepe pocainta, de cand incepe vindecarea. In prima etapa, trebuie sa deosebim cele doua intelesuri ale mintii: mintea care socoteste (cea prin care am cazut si cea de care ne folosim) si mintea care vede (care observa)”